道德经

第 四 十 六 章

天 下 有 道 , 却 走 马 以 粪 。

天 下 无 道 , 戎 马 生 于 郊 。

祸 莫 大 于 不 知 足 ﹔ 咎 莫 大 于 欲 得 。

故 知 足 之 足 , 常 足 矣 。

 

第 四 十 七 章

不 出 户 , 知 天 下 ﹔ 不 窥 牖 , 见 天 道 。

其 出 弥 远 , 其 知 弥 少 。

是 以 圣 人 不 行 而 知 , 不 见 而 明 , 不 为 而 成 。

 

第 四 十 八 章

为 学 日 益 , 为 道 日 损 。

损 之 又 损 , 以 至 于 无 为 。

无 为 而 无 不 为 。

取 天 下 常 以 无 事 , 及 其 有 事 , 不 足 以 取 天 下 。

 

第 四 十 九 章

圣 人 常 无 心 , 以 百 姓 心 为 心 。

善 者 , 吾 善 之 ﹔ 不 善 者 , 吾 亦 善 之 ﹔ 德 善 。

信 者 , 吾 信 之 ﹔ 不 信 者 , 吾 亦 信 之 ﹔ 德 信 。

圣 人 在 天 下 , 歙 歙 焉 , 为 天 下 浑 其 心 ,

百 姓 皆 注 其 耳 目 , 圣 人 皆 孩 之 。

 

第 五 十 章

出 生 入 死 。

生 之 徒 , 十 有 三 ﹔

死 之 徒 , 十 有 三 ﹔

人 之 生 , 动 之 于 死 地 , 亦 十 有 三 。

夫 何 故 ,以 其 生 之 厚 。

盖 闻 善 摄 生 者 , 路 行 不 遇 兕 虎 , 入 军 不 被 甲 兵 ﹔

兕 无 所 投 其 角 , 虎 无 所 用 其 爪 , 兵 无 所 容 其 刃 。

夫 何 故 ,以 其 无 死 地 。

 

第 五 十 一 章

道 生 之 , 德 畜 之 ,

物 形 之 , 势 成 之 。

是 以 万 物 莫 不 尊 道 而 贵 德 。

道 之 尊 , 德 之 贵 , 夫 莫 之 命 而 常 自 然 。

故 道 生 之 , 德 畜 之 ﹔

长 之 育 之 ﹔ 成 之 熟 之 ﹔ 养 之 覆 之 。

生 而 不 有 , 为 而 不 恃 ,

长 而 不 宰 。 是 谓 玄 德 。

 

第 五 十 二 章

天 下 有 始 , 以 为 天 下 母 。

既 得 其 母 , 以 知 其 子 ,

复 守 其 母 , 没 身 不 殆 。

塞 其 兑 , 闭 其 门 , 终 身 不 勤 。

开 其 兑 , 济 其 事 , 终 身 不 救 。

见 小 曰 明 , 守 柔 曰 强 。

用 其 光 , 复 归 其 明 ,

无 遗 身 殃 ﹔ 是 为 袭 常 。

 

 第 五 十 三 章

使 我 介 然 有 知 , 行 于 大 道 , 唯 施 是 畏 。

大 道 甚 夷 , 而 人 好 径 。

朝 甚 除 , 田 甚 芜 , 仓 甚 虚 ﹔

服 文 采 , 带 利 剑 , 厌 饮 食 ,

财 货 有 余 ﹔ 是 为 盗 夸 。

非 道 也 哉 。

 

第 五 十 四 章

善 建 者 不 拔 ,

善 抱 者 不 脱 , 子 孙 以 祭 祀 不 辍 。

修 之 于 身 , 其 德 乃 真 ﹔

修 之 于 家 , 其 德 乃 余 ﹔

修 之 于 乡 , 其 德 乃 长 ﹔

修 之 于 邦 , 其 德 乃 丰 ﹔

修 之 于 天 下 , 其 德 乃 普 。

故 以 身 观 身 ,以 家 观 家 ,以 乡 观 乡 ,以 邦 观 邦 , 以 天 下 观 天 下 。

吾 何 以 知 天 下 然 哉 。 以 此 。

 

 

评论 沙了个发

换个身份

取消评论
  1. #1
    SYS
    SYS 1年前 (2017-06-04)回复
    玄妙无穷,时时翻阅,定有所获。
  2. #2
    qingdaer
    qingdaer 1年前 (2017-06-04)回复
    时时阅读,都有新的感悟。