道德经

第 五 十 五 章

含 「 德 」 之 厚 , 比 于 赤 子 。

毒 虫 不 螫 , 猛 兽 不 据 , 攫 鸟 不 搏 。

骨 弱 筋 柔 而 握 固 。

未 知 牝 牡 之 合 而 峻 作 , 精 之 至 也 。

终 日 号 而 不 嗄 , 和 之 至 也 。

知 和 曰 「 常 」 ,知 常 曰 「 明 」 。

益 生 曰 祥 。 心 使 气 曰 强 。

物 壮 则 老 , 谓 之 不 道 , 不 道 早 已 。

 

第 五 十 六 章

知 者 不 言 , 言 者 不 知 。

挫 其 锐 , 解 其 纷 。

和 其 光 ,同 其 尘 , 是 谓 「 玄 同 」 。

故 不 可 得 而 亲 , 不 可 得 而 疏 ﹔

不 可 得 而 利 , 不 可 得 而 害 ﹔

不 可 得 而 贵 , 不 可 得 而 贱 。 故 为 天 下 贵 。

 

第 五 十 七 章

以 正 治 国 , 以 奇 用 兵 , 以 无 事 取 天 下 。

吾 何 以 知 其 然 哉 。 以 此 :

天 下 多 忌 讳 , 而 民 弥 贫 ﹔

人 多 利 器 , 国 家 滋 昏 ﹔

人 多 伎 巧 , 奇 物 滋 起 ﹔

法 令 滋 彰 , 盗 贼 多 有 。

故 圣 人 云 :

「 我 无 为 , 而 民 自 化 ﹔

我 好 静 , 而 民 自 正 ﹔

我 无 事 , 而 民 自 富 ﹔

我 无 欲 , 而 民 自 朴 。 」

 

第 五 十 八 章

其 政 闷 闷 , 其 民 淳 淳 ﹔

其 政 察 察 , 其 民 缺 缺 。

祸 兮 福 之 所 倚 , 福 兮 祸 之 所 伏 。

孰 知 其 极 。 其 无 正 也 。

正 复 为 奇 , 善 复 为 妖 。

人 之 迷 , 其 日 固 久 。

是 以 圣 人 方 而 不 割 , 廉 而 不 刿 ,直 而 不 肆 , 光 而 不 耀 。

 

第 五 十 九 章

治 人 事 天 , 莫 若 啬 。

夫 唯 啬 , 是 谓 早 服 ﹔

早 服 谓 之 重 积 德 ﹔ 重 积 德 则 无 不 克 ﹔

无 不 克 则 莫 知 其 极 ﹔ 莫 知 其 极 , 可 以 有 国 ﹔

有 国 之 母 , 可 以 长 久 ﹔

是 谓 深 根 固 柢 , 长 生 久 视 之 道 。

 

第 六 十 章

治 大 国 , 若 烹 小 鲜 。

以 道 莅 天 下 , 其 鬼 不 神 ﹔

非 其 鬼 不 神 , 其 神 不 伤 人 ﹔

非 其 神 不 伤 人 , 圣 人 亦 不 伤 人 。

夫 两 不 相 伤 , 故 德 交 归 焉 。

 

第 六 十 一 章

大 邦 者 下 流 , 天 下 之 交 ,天 下 之 牝  。

牝 常 以 静 胜 牡 , 以 静 为 下 。

故 大 邦 以 下 小 邦 , 则 取 小 邦 ﹔

小 邦 以 下 大 邦 , 则 取 大 邦 。

故 或 下 以 取 , 或 下 而 取 。

大 邦 不 过 欲 兼 畜 人 ,

小 邦 不 过 欲 入 事 人 。

夫 两 者 各 得 所 欲 , 大 者 宜 为 下 。

 

第 六 十 二 章

道 者 万 物 之 奥 。 善 人 之 宝 , 不 善 人 之 所 保 。

美 言 可 以 市 尊 , 美 行 可 以 加 人 。

人 之 不 善 , 何 弃 之 有 。

故 立 天 子 , 置 三 公 ,

虽 有 拱 璧 以 先 驷 马 ,不 如 坐 进 此 道 。

古 之 所 以 贵 此 道 者 何 。

不 曰 : 求 以 得 , 有 罪 以 免 邪 。 故 为 天 下 贵 。

 

第 六 十 三 章

为 无 为 , 事 无 事 , 味 无 味 。

图 难 于 其 易 , 为 大 于 其 细 ﹔

天 下 难 事 , 必 作 于 易 ,

天 下 大 事 , 必 作 于 细 。

是 以 圣 人 终 不 为 大 , 故 能 成 其 大 。

夫 轻 诺 必 寡 信 , 多 易 必 多 难 。

是 以 圣 人 犹 难 之 , 故 终 无 难 矣 。

 

 

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  1. #1
    SYS
    SYS 8个月前 (06-04)回复
    玄妙无穷,时时翻阅,定有所获。
  2. #2
    qingdaer
    qingdaer 8个月前 (06-04)回复
    时时阅读,都有新的感悟。